• 為公史(ため・まさひと「眞茶坊」陶芸家・茶人）：淡交会青年部での活動を経て信楽（滋賀県甲賀市）の隠遁生活へ。現在の活動は子供たちとのキャンプ、移動茶室での茶会など。 2010年4月に大阪箕面で個展開催。
• 2011年3月の東日本大震災の直後から岩手県山田町で災害ボランティア活動。

• Twitter @tamemasahito
• Skype tamemasahito

更新：2011年12月15日

• Ustream tame5 チャンネル 夜8時から9時
• 後述の事情により8月25日から休止中でした。9月18日に再開しました。
• 山田町ボランティアセンターは11月末で閉鎖されました。

• 為氏は8月25日から9月12日まで勾留されていました。
• 健康で、食事も取っている → ずっと座禅をしていた。
• 身元引受人の手配中 → 不要だったそうです。

• 2011年5月31日と6月1日に @24motz が船越家族旅行村から「キャンドルキャスト」 Ustream 配信を実施。報告(1) 報告(2)
• 6月3日 為氏本人のUstream配信がスタート。
• メーリングリストを開設
• 6月末、西本は番組のTwitter中継や記録などを終了。以後、番組へもほとんど参加しない、本人とも連絡を取らない状況になる。

• 7月中旬、為氏が信楽に帰省。7月末に山田町に戻る。
• 7月26日 「光の茶会」の支援を振り返る 西本がブログを更新。

• 8月1日から2日に掛けてメーリングリストに「新しい公共支援事業」に関する為氏の発言。
• 8月中旬、本人が Twitter @tamemasahito の利用に興味を示した模様。なお、このアカウントは西本がセットアップし、為氏本人と、お一人の協力者によって運用されている。

• 8月23日 西本、為氏からパソコンの設定に関する問い合わせを受ける。Facebook への登録を検討しているという話。メールと電話。

• 8月25日 三神氏から西本に電話。しばらく配信ができなくなる。機材は三神氏が預かっている、警察に行くらしいという話。その夜、配信なし。
• 8月26日 この日も夜の配信なし。
• いただいた情報によると：岩手日報8月26日(金)朝刊25面　ニュースファイルより。「宮古署は25日、本籍大阪市、住所不定、無職爲（ため）公史容疑者（59）を現行犯逮捕…山田町船越の町道で、車検が切れているトラックを運転した疑い。」
  • 残念ながら西本は為氏と車検の状況について話をしたことはありませんでした。
• 8月27日 為氏は逮捕・勾留されているとのことです。
• 9月12日 勾留がとけたとの連絡。
• 9月18日 放送が再開されました。

• nishimotz の個人的活動として映像制作プロジェクトを再開。 YouTube で継続的に公開する予定です。

episode 1 (2009-10-19公開)

取材記録

• 第一回取材＠信楽 2009-10-17～10-18

公開日: 2004-05-01 / 最終更新日: 2004-08-01

西本が radiofly.to/wiki に執筆したものを2009年9月に転載しました。

• 製作：RADIOFLY
• 監督：福原康則
  • 1973年東京生まれ。2001年ニューシネマワークショップにて映画製作を学ぶ。

以後数多くの自主映画作品にプロデューサー，制作，小道具，キャスティングなどで参加。 2003年より映像制作集団Little Jumboに参加。映画製作の他， 演劇や下北沢アッドカフェでの定期上演会のスタッフとして活動中。

• 企画：西本卓也
  • 1970年広島生まれ。個人による情報発信の可能性に期待し，放送通信の歴史と技術に興味を持つ。

2000年より非営利グループRADIOFLYを主宰し，インターネットラジオ番組を制作。 1999年京都にて為公史氏の主宰する「茶のゆ工房」に参加。 2004年東京・谷中の魅力を情報通信技術で伝えるプロジェクトApproachYanakaに参加。

為公史(ため・まさひと＝陶芸家・茶人)と「紫香楽のもり」の活動を映像で追う。

** 記録 

-2004年5月 信楽で撮影開始（第1回ロケ）
-2004年7月 信楽の火祭りを撮影（第2回ロケ）

** 為公史(ため・まさひと)のプロフィールと活動 

-1952年　大阪市にて生まれる
-1976年　京都仏教大学卒業
-1976年　裏千家入門　淡交会青年部にて茶道活動を始める
-1977年　陶芸活動を始める
-1980年　信楽隠遁生活　自然の中で電気ガス水道のない生活を始める
-1983年　大阪池田に茶室ギャラリー陶芸教室を開く
-1984年　信楽で「火まつりキャンプ」を開始する
-1986年　信楽に穴窯を築く
-1988年　陶芸教室に障害者教室を併設
-1990年　信楽「火まつりキャンプ」が「子供の国キャンプ」に発展する
-1995年　生徒ハートフル対象受賞　1996年日本障害者展金賞
-1998年　京都吉田山・茂庵で森の学校「茶のゆ工房」を始める
-1999年　京都吉田山・茂庵で茶室「田舎席」改築プロデュース及び工事を手がける
-2000年　京都吉田山・茂庵で「時間旅行　真茶坊の茶の湯とうつわ展」
-2001年　「森のプレーパーク」（子どもと遊びのねっとわーく八尾）に参加する
-2003年　チャイルド工房（モンテッソーリ幼稚園）無尽蔵にて「茶のゆ工房」及び幼稚園講師
-2003年　『紫香楽のもり』に「あーどきんだー」完成　古民家移築作業を開始
-2004年　『紫香楽のもり』村作りに着手する　地域通貨『ヘソ』を導入する

**茶の湯とは(為氏の言葉より) 

目に見えるものと目に見えないものを紡ぎ、心と暮らしを各々の心と物に創る。

茶道の作法は一つの在り方ではあっても宇宙の真理ではない。
お茶会はお稽古の延長ではない。

「茶の湯」とは、湯を沸かし、茶を飲む、日々の暮らしのすべである。

潤いのある暮らしのすべを説くが「茶の湯」なり。

誰のために茶会を開くのか。
この茶会で何を表現するのか。
何を使って表現するのか。

個にとって、茶のあるべき姿というのがなければ、茶にならない。

どういう暮らし、人生をしたいかによって、どういう茶をするかが決まってくる。

個が真に個の真理に向き合ったとき、はぐくまれていくのが茶の湯である。

茶の湯には、本質とか、真の姿などは、ないのである。

もし茶の湯に真の姿とか、本質をいうならば、茶の湯の中になく、
茶の湯をするその人の中にある。

その人の暮らし生きている姿が茶の湯に表現されているに過ぎない。

茶の湯はそれをとても表現しやすい空間と時間である。

** 企画意図 

「スロー」「ゆっくり」という言葉に「人間らしい生き方」
を模索する試みが拡がりつつある。

この数年で「スローフード」「スローライフ」はすっかり市民権を得た。
さらに「スローワーク」の考え方も提案されている。
(田中夏子，杉村和美：現場発スローな働き方と出会う，岩波書店，２００４)

田中らは「スローワーク」の定義および特徴として
-質が高く、吟味されていること
-人々の暮らしを破壊しない働き方であること(持続可能性)
-社会にむけて発信カのあること
-ゆっくり、楽しく、テンポよく(自発性)
などを挙げている。

我々は、
「方法」としての「ゆっくり」
の持つ潜在的なパワーがどのようなものなのか、
子供と大人が理解できる形で具体的に描いてみたい。

為氏はこの映画の主役ではなく「方法」である。
この映画の主役は「子供」であり、
「茶の湯」「茶碗」であり、
「信楽の風景」であり、
「モンテッソーリ教育」である。

為氏はこれら主役を描くための「レポーター」であり、
「カメラのレンズ」に過ぎない。
しかし我々は「優れた説得力を持つレンズ」としての為氏に期待し、
この映画を企画した。

ナレーションは為氏が自ら行う。
ポストプロダクションでのナレーション追加は行わず、
字幕も最小限にする。
ただし、字幕によって外国人に理解できることを目標にする。

この映画では子供を描く。
子供が理解できて楽しめる映画を目指している。
しかし、子供に理解できるからと言って、
主役たちが抱えているメッセージは安易なものではない。

信楽では人と風景の関わりにおける「ゆっくり」が、
国分寺では人と人の関わりにおける「ゆっくり」が描かれる。

「ゆっくり」はプロセスの在り方の定義である。
「ゆっくり」は名詞でも動詞でもなく「副詞」である。

いまなぜプロセスが重要なのか。
それは「答えはあらかじめ与えられている」という
時代が終わってしまったからであろう。

外部から与えられるものではない「答え」は、
どうすれば得られるのか。
それは「コミュニケーション」「対話」によって、
個人が、組織が、それぞれの答えを作り上げていくしかない。
必要なのは「ゆっくり」という「方法の冒険」なのだ。

方法としての「ゆっくり」を、
「スロー」という言葉が流行するずっと前から実践し続けてきた為氏は、
「ゆっくり」を描く
「最高のレンズ」であると確信する。
それがどれだけ価値のあるものなのか、
その判断は観る人にゆだねられるであろう。

2004-05-01 Takuya Nishimoto (RADIOFLY) 

** 為さんからの手紙 

-為さんからにしもっつにときどき届く情報：

-- 2005年5月に行われたワークショップ報告の第1版。
《茶のゆワークショップ IN 大東市立青少年野外活動センター》
生駒の山頂近くの隠れ里。余人をはばかるようにその場所
はあった。大東市立青少年野外活動センター。
何かとんでもないことが起こった。というおぼろげな。起こりそうな。曖昧なもの、心
模様、時、空間、風、景色、聲、揺らぎ、陽射し、何かしらが流れた。
茶の湯の歴史の中に新しい１ページを、加えなければならない実感がした。
『茶道を習わなくても茶の湯は成立する』。
理論的には、当たり前のことだが、実感してみると、中身は深い。